Dr.Bijoy Krishna Chetia

বিস্ময়কৰ মেধাৰ স্বাক্ষৰ তন্ময় বাক্সি সময়ে সময়ে পৃথিৱীত এনে কিছু অসাধাৰণ প্ৰতিভাধৰৰ জন্ম হয় যি সকলৰ চিন্তা আৰু কৰ্ম হৈ পৰে সমাজৰ বহুজনৰ বাবে জীৱনৰ অনুপ্ৰেৰণা আৰু সাহসৰ সমল। এই বিস্ময়কৰ প্ৰতিভাৰ  ব্যক্তি সকলে সমাজ উত্তৰণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় প্ৰতিটো দিশকেই  সাহিত্য, ক্ৰীড়া, বিজ্ঞান-গৱেষণা আদিক তেওঁলোকৰ অসাধাৰণ চিন্তা-শক্তিৰে চহকী কৰা বহু উদাহৰণ পৃথিৱীৰ ইতিহাসত লিপিবদ্ধ হৈ আছে। আমাৰ দৃষ্টিত পৃথিৱী ইতিহাসৰ শ্ৰেষ্ঠতম অসাধাৰণ প্ৰতিভা বা চিন্তা-শক্তিৰ গৰাকী আছিল ষ্টিফেন হকিং। জীৱন যৌৱনৰ আদি সময়ত ৰোগাক্ৰান্তহৈ শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম হৈও অধম্য মানসিক শক্তিৰে জীৱনৰ শেষ সময়লৈকে অবিৰতভাৱে বিজ্ঞানৰ চৰ্চাত ব্ৰতী থাকি এক বৰণীয় জীৱন উদযাপন কৰা ষ্টিফেন হকিং আমাৰ বাবে সদায় অনুপ্ৰেৰণা আৰু সাহসৰ সমল। বিজ্ঞানী ষ্টিফেন হকিংএ জীৱিতকালত নিজৰ বৈজ্ঞানিক চিন্তা-চৰ্চাক “কৃটিম বুদ্ধিমত্তা (Artificial Intelligence-AI)” ৰ সহায়ত আগুৱাই নিছিল, কিন্তু অতি চিন্তনীয় বিষয়টো হ’ল যিজন মহান বিজ্ঞানীয়ে নিজৰ জীৱনৰ সহৰভাগ সময় কৃটিম বুদ্ধিমত্তাৰ সৈতে কটালে বা কৃটিম বুদ্ধিমত্তা অবিহনে যিজন ব্যক্তিৰ জীৱনৰ চিন্তা আৰু চেতনা অসাৰ আ

বুক ডিপো : এক বৌদ্ধিক যাত্ৰা ( বিজয়   কৃষ্ণ   চেতিয়াৰ   সৈতে   নিয়মীয়া   বাৰ্তাৰ   উপ   সম্পাদক   প্ৰদীপ   গগৈৰ     সাক্ষাৎকাৰভিত্তিক   মত   বিনিময় ) প্ৰ:গ : সন্মিলিত প্ৰয়াসৰ বিষয়ে চমুকৈ জনাব নেকি? বি:কৃ:চে:    “সন্মিলিত প্ৰয়াস” হৈছে ১৫টি সৰল সেউজ মনৰ এক গোট। ২০১৮ চনৰ মে’ মাহত হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক চূড়ান্ত পৰীক্ষাৰ ফলাফল ঘোষনাৰ পিছত আৰ্থিকভাৱে দুৰ্বল মেধাবী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক Facebook   ৰ সহায়ত Social Crowding যোগেদি আৰ্থিক সহায় আগবঢ়োৱা অৰ্থে এক সন্মিলিত প্ৰয়াস কৰা হৈছিল আৰু সেই উত্তৰণমুখী চিন্তাৰ পৰাই “সন্মিলিত প্ৰয়াস”ৰ জন্ম হয়। সন্মিলিত প্ৰয়াসৰ জন্ম সেউজ চিন্তাৰ বাবে সেউজ চিন্তাৰে হৈছে। এইখিনিতেই উনুকিয়াই থোৱা ভাল হব যে সেউজ চিন্তা বোলোতে আমি সুস্থিৰ উত্তৰণমুখী প্ৰগতিশীল চিন্তাকে বুজাব বিচাৰিছোঁ। আৰু সেইবাবেই সন্মিলিত প্ৰয়াসৰ মূল মন্ত্ৰ হৈছে “ সেউজ আমাৰ সপোন”। আজি আপোনালোকৰ লগত হোৱা এই মত বিনিময় সন্মিলিত প্ৰয়াসৰ এজন সদস্য হিচাপে মই আগবঢ়াইছোঁ। প্ৰ:গ :  ডিপো ধাৰণাটো কেনেদৰে মনলৈ আহিল? বুক ডিপোনো কি অলপ জনাওক । বি:কৃ:চে:  বুক ডিপোৰ

পোষ্ট-ট্ৰুথ, ক্ৰণি কেপিটেলিজিম আৰু সাম্প্ৰতিক ভাৰতীয়  ৰাজনৈতিক দৰ্শন ড °  বিজয়   কৃষ্ণ   চেতিয়া bijoykrishnaster@gmail.com   সাম্প্ৰতিক সময়ত   আমি সকলোৱে এটা কথা উপলব্ধি কৰিব পাৰিছোঁ যে বতৰ্মান সময়ত দেশৰ ৰাজনৈতিক , অৰ্থনৈতিক , শৈক্ষিক আৰু সামাজিক ব্যৱস্থা   দেশীয় ও প্ৰান্তীয় চিন্তাৰে এক জটিল পৰিস্থিতি সন্মুখীন হৈছে আৰু এই জটিল পৰিস্থিতিত বিবেক আৰু আবেগৰ সমান্তৰাল সঞ্চালন আমাৰ দৃষ্টিত সকলোৰে বাবে খুব এটা সহজ বিষয় নহয়। আমি বিশ্বাস কৰোঁ ইয়াৰ বাবে এক গভীৰ অধ্যয়নমুখী মনৰ অতিকৈ প্ৰয়োজন কিন্তু এই অধ্যয়নমুখী মনৰ একোটা   ঋনাত্মক প্ৰভাৱও বৰ্তমান সময়ত বহুক্ষেত্ৰত স্পষ্ট ৰূপত দেখা পোৱা যায় বা গৈছে , যিটো আমাৰ দৃষ্টিত সমাজ ৰূপান্তৰ স্বাৰ্থত গ্ৰহনযোগ্য নহয়। আৰু আমি কব বিচৰা এই ঋনাত্মক দিশটো হ ’ ল অধ্যয়ন সমৃদ্ধ মনৰ “ বৌদ্ধিক সন্ত্ৰাসবাদ ” । গত ২০১৭ আৰু ২০১৮ বৰ্ষলৈ উভতি চালে আমি দেখিম যে গত এই দুই বৰ্ষত দেশৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাত জড়িত কিছু সন্মানীয় ব্যক্তিৰ বৌদ্ধিক আচৰণত চৰম দৈন্যতা আৰু উগ্ৰতা প্ৰক